عن ابن عباس ، قال : رأيته اتّزر ، فأرسل إزاره من مقدّمه حتّى مسّت ظهر قدميه (١) ، ويلقيه من خلفه ، فقلت له : تأتزر هكذا ، فقال : هكذا رأيت رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ.

(٦٤) أخبرنا أبو يعلى قال : ثنا أبو صالح محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، قال : ثنا أبي ، قال : ثنا محمد بإسناده مثله ، قال : وربما رفعه ، وربما لم يرفعه.

__________________

(١) في «أخبار أصبهان» ٢ / ١٧٠ : (وساقيه).

بقية الرواة :

يحيى بن العلاء : هو أبو سلمة البجلي ، ويقال : أبو عمرو الرازي ، قال أحمد : كذّاب ، يضع الحديث. وقال الفلاس ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث. انظر «الضعفاء والمتروكين» للنسائي ص ٣٠٦ مع «التاريخ الصغير» ، «والتهذيب» ١١ / ٢٦١.

محمد بن أبي يحيى : هو المترجم له ، صدوق.

عكرمة : هو مولى ابن عباس. تقدم في ت ٤٥ ح ٥٧.

مرتبة الإسناد والحديث وتخريجه :

في إسناده يحيى ، وهو متروك الحديث ، فهو ضعيف جدا من هذا الطريق ، ولكن له طريق صحيح غير هذا كما سنذكره قريبا.

فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ٢ / ١٦٩ به مثله ، وأبو داود في «سننه» ٤ / ٣٥٤ ، اللباس ، باب في قدر موضع الإزار من طريق مسدد عن يحيى بن سعيد القطان ، عن محمد بن أبي يحيى ، ومنه به نحوه ، وكذا رواه محمد بن معاوية الزعفراني ، عن محمد بن أبي يحيى ، فهذا السند صحيح.

وكذا سند الثاني للمؤلف من طريق أبي يعلى صحيح. رجاله ثقات وسيأتي.

تراجم الرواة :

أبو يعلى : هو أحمد بن علي بن المثنى ، صاحب «المسند الكبير». تقدم في ت ٣ ح ٥.

أبو صالح يحيى بن سعيد القطان : ثقة. توفي سنة ٢٣٣ ه‍ ، انظر «التهذيب» ١١ / ٢١٦.

يحيى بن سعيد القطان البصري : تقدم في ت ٢٢ ، وهو إمام ، ثقة ، متقن.

محمد : هو ابن أبي يحيى المترجم له.

مرتبة الإسناد :

رجاله ثقات ، وقد تقدم تخريجه في حديث رقم ٦٣.