وسلم ـ : «عليّ أصلي ، وجعفر فرعي ، أو جعفر أصلي ، وعليّ فرعي» (١).

__________________

(١) في سنده محمد بن إسماعيل بن جعفر ، منكر الحديث كما قال أبو زرعة ، وكذلك موسى بن جعفر ، قال العقيلي : في حديثه نظر ، وكذلك عبد الله بن معاوية ، لم يكن محمود المذهب في دينه ، لاستيلاء من يتهم بالزندقة عليه ، فهو ضعيف بهذا ، بل يظهر أنه موضوع. والله أعلم. فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» ٢ / ٤٣ بسنده ، ومن طريق شيخه أبي محمد بن حيان ، ويلتقيان في إسماعيل بن محمد ، وموسى بن جعفر من طريقهما مثله.

وذكره السيوطي في «الجامع الصغير» ٤ / ٣٥٦ مع «الفيض» ، وقال : رواه الطبراني ، والضياء ـ المقدسي ـ عن عبد الله بن جعفر ، وقال : ضعيف.

وذكر المناوي أن روايتهما من طريق محمد بن إسماعيل بن جعفر ، عن عمه موسى بن جعفر ، عن صالح بن معاوية ، عن أخيه عبد الله ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن جعفر ، وذكره الهيثمي في «المجمع» ٩ / ٢٧٣ ، وقال : رواه الطبراني ، وفيه من لم أعرفهم ، وقد عرفنا الضعاف في السند ، وفيه من لم أعرفه.