(٨٦) وحدثنا أبو يعلى ، قال : ثنا الأزرق بن علي ، قال : ثنا يحيى بن أبي بكير ، قال : ثنا غياث بن إبراهيم ، عن عثمان بن أبي سودة ، عن زياد بن أبي مريم ، عن عثمان بن عفان ، عن النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ قال : «عودوا المريض ، وأجيبوا الداعي ، وخير العيادة أخفّها ، والتّعزية مرة».

__________________

ـ رجال الصحح ، وكذا رواه ابو يعلي ، والبزار ، وقال الهيثمي : رجال الصحيح. والذي ورد عن عائشة هو أنها قالت : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ»كلوا واشربوا حتي يوذن بلال»

وقال :رواه ابو يعلي ، ورجاله ثقات ، فيظهر من هذه الروايات أن بلالاً وابن ام مكتوم كل واحد منهم كان يؤذن قبل الوقت ، لذا ورد في حق الاثنين أنه لا يغرنكم أذانهما عن السحور، ويؤيد هذا ما ذكره الهيثمي عن حبيب بن عبدالرحمن ، قال : سمعت عمتي تقول ـ وكانت حجت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «أن ابن ام مكتوم ينادي بليل ، فكلوت واشربوا حتى ينادي بلال ، وأن بلالاً ينادي بليل ، فكلوا وأشربوا حتى ينادي ابن ام مكتوم» ، وكان يصعد هذا ، وينزل هذا ، وفي رواية : «أذن ابن ام مكتوم ، فكلوا واشربوا من غير شك».

قال الهيثمي : رواه أحمد ، ورجاله الصحيح ، وكذا رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح. انظر «مجمع الزوائد» ٣ / ١٥٣ و ١٥٤.

تراجم رواة حديث ٨٦ :

أبو يعلي : هو صاحب «المسند». تقدم في ت ٣ ح ٥.

الأزرق : هو الأزرق بن علي بن مسلم الحنفي ، أبو الجهم ، ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال : يغرب ، وأخرج له الحاكم في «المستدرك» وقال ابن حجر : صدوق ، يغرب ، من الحادية عشرة. انظر «التهذيب» ١ / ٢٠٠ ، «والتقريب» ص ٢٦.

يحيى بن أبي يكير نسر : تقدم في ت ١٦ ، ثقة.

عثمان بن أبي سودة المقدسي ، وكان أبوه مولى لعبدالله بن عمر ، وأمه لعبادة بن الصامت ، ثقة ، ثبت. انظر«التهذيب» ٧ / ١٢٠ ، و «التقريب» ص ٢٣٤.

تخريج الحديث :

في سنده غياث بن إبراهيم ، لم اعرف حاله ، وبقية رجاله ثقات ، سوى الأزرق ، وهو صدوق ، وذكره السيوطي في «الجامع الصغير» ٤ / ٤٦٦ مع «الفيض» ، بلفظ «عودا المريض ، واتبعوا الجنائز ، والعيادة غيا او ربعا إلا أن يكون مغلوبا ، فلا يعاد ، والتعزية مرة.

وقال : رواه البغوي في «مسند عثمان» ، ورمز له بالضعف.

قال المناوي في «الفيض» ٤ / ٤٦٦ : أخرجه البغوي ، وهو مجهول الإسناد.