١٩ ـ «نزهة الأذهان في تاريخ أصفهان» (١).

وقد اهتم عدد كبير بعد الألف من الهجرة في القرون الثلاثة بالتأليف في أصفهان ، فألّف حاكم أصفهان ميرزا حسين خان بن محمد إبراهيم خان في سنة ١٢٩٤ ه‍ :

٢٠ ـ كتابه «جغرافيا أصفهان» (٢).

٢١ ـ ومحمد مهدي أرباب ، ألف كتابه «نصف جهان في تعريف أصفهان» ، في سنة ١٣٠٣ ه‍ (٣).

وكذا ألف المفكر الفريد السيد جلال الدين طهراني كتابه :

٢٢ ـ «أصفهان نصف جهان» يقصد أن أصفهان نصف العالم (٤).

٢٣ ـ ألّف ملا عبد الكريم آخوند جزي كتابه «رجال أصفهان» ، ولكنّه لم يذكر من علماء أهل السنة إلا عددا ضئيلا جدا ، وترجم للمتأخرين من علماء الشيعة ، ثم زاد عليه واستدرك السيد المفكر مصلح الدين المهدوي ، فألف عليه

٢٤ ـ وسماه : «تذكرة القبور أو دانشمندان وبرزكان أصفهان» ، تضمن أكثر من ألفي شخص كلهم من رجال الشيعة ، اللهم إلا رجلا من أهل السنة ، حسبه شيعيا أو نادرا(٥).

٢٥ ـ «تاريخ أصفهان وريّ» ألفه الحاج ميرزا حسن خان الأنصاري ، وجعله في

__________________

(١) كذا ذكره حاجي خليفة في «كشف الظنون» ٢ / ١٩٣٩ ، وروزنتال في «علم التاريخ عند المسلمين» ص ٥١٦ ، والزركلي في «الأعلام» ٨ / ١٩ ، وميرزا حسن الأنصاري في «تاريخ أصفهان» ص ٩. لم أقف عليه ، يبدو أنه مفقود.

(٢) انظر «كنجينه آثار تاريخي أصفهان» ص ٤٣ ، لم يتيسر لي الحصول عليه.

(٣) وهو موجود عندي ، واستفدت منه في المقدمة. طبع في طهران بتحقيق الدكتور منوجهر ستوده سنة ١٣٤٠ ش ه.

(٤) انظر «كنجينه آثار تاريخي أصفهان» ص ٤٤.

(٥) هذا الكتاب موجود عندي ، استفدت منه في المقدمة.