١٥ ـ كتاب «التاريخ على السنين» ـ وذكره بعض باسم «التاريخ» (١).

١٦ ـ كتاب «الترهيب» (٢) ـ لم أقف عليه.

١٧ ـ كتاب «التفسير» (٣) ـ لم يصل إلينا.

١٨ ـ كتاب «التوبيخ» (٤) ـ لم يصل إلينا.

١٩ ـ «ثواب الأعمال الزكية» (٥) ـ ذكره الذهبي ، فقال : «هو في خمس مجلدات (٦). وذكر أيضا أن أبا الشيخ عرض كتابه «ثواب الأعمال» على

__________________

(١) انظر : «الإصابة» ٢ / ٨١٧ لابن حجر ، «والمعجم المفهرس» ٥٣٤ / ١ ، و «النجوم الزاهرة» ٤ / ١٣٦ ، قال : هو صاحب تاريخ بلده ـ يبدو أنه هو «الطبقات» ـ «والتاريخ على السنين» لابن تغري بردي ، و «معجم المؤلفين» ٦ / ١١٤ ، وذكره باسم «التاريخ على السنين» لعمر رضا كحالة ، «والزركلي» في الأعلام ٤ / ٢٦٤ ، وذكر البغدادي في «هدية العارفين» ١ / ٤٤٧ له «تاريخ أصفهان أو طبقات أهله» ، فهذا هو «الطبقات» ذكره بعض باسم «التاريخ» وبعض «بالطبقات» ومما يثبت له كتاب «التاريخ على السنين» ما نقله عنه الخطيب في «تاريخ بغداد» (٩ / ٣٧٣) قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال : سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ابن حيان يقول : سنة خمس وثمانين ومائتين فيها مات أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي بطرسوس».

(٢) انظر : «تلخيص التحبير» ٣ / ١٨٨ لابن حجر.

(٣) أبو نعيم : «أخبار أصبهان» ٢ / ٩٠ ، ابن حجر : «الإصابة» ١ / ١٧٢ ، و «المعجم المفهرس» ٣٣٢ / ١ ابن مردويه ، كما في «طبقات المفسرين» ١ / ٢٤٠ للداودي ، وابن العماد في «شذرات الذهب» ٣ / ٦٩ ، عمر رضا كحالة : «معجم المؤلفين» ٢ / ١١٤ ، والكتاني : «الرسالة المستطرفة» ٧٦ ، والسمعاني في «التحبير» (١ / ٥١٢) بسنده.

(٤) ابن حجر في «الفتح» ١٣ / ٥٣ ، المنذري في «الترغيب» ٣ / ٥٠٩ ، ٥١٧ ، والسيوطي في «الجامع الصغير» ٣ / ٣٠٦ ، ٣٠٨ ، ٣٢٩ ، وحاجي خليفة في «كشف الظنون» ٢ / ١٤٠٦ ، والكتاني «الرسالة المستطرفة» ص ١٥.

(٥) الذهبي في «سير النبلاء» ٢١٥ / ١٠ ، والعراقي في تخريج أحاديث الإحياء» ٣ / ٣ ، والمنذري في «الترغيب» ١ / ٥٣٩ ، ٢ / ٦٣ ، ٤ / ٢٦٧ ، والسخاوي في «المقاصد» ص ٩٥ ، ٣٩٥ ، ٤١١ ، وحاجي خليفة «كشف الظنون» ٢ / ١٤٠٦ ، وعمر رضا كحالة في «معجم المؤلفين» ٢ / ١١٤ ، والكتاني في «الرسالة المستطرفة» ص ٥٧ ، والسيوطي في الجامع الصغير ٣ / ٣٩٣ ، وكذا السمعاني في التحبير (١ / ١٩٠ ، ١٧٩)

(٦) انظر : «سير النبلاء» ٢١٦ ـ ٢١٥ / ١٠.