«يدعى نوح يوم القيامة فيقول : لبيك وسعديك يا ربّ ، فيقول : هل بلّغت؟ فيقول : ربّ وقال ابن المقرئ : يا ربّ ـ نعم ، فيقول لأمته هل بلّغكم؟ فيقولون : ما أتانا من نذر ، فيقول ـ وقال ابن حمدان : فيقال ـ من يشهد لك؟ فيقول : محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأمّته قال : فيشهدون أن قد بلّغ ـ وقال ابن حمدان : قد أبلغ ـ (وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً)(١) فذلك قوله (وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ)(٢) ، قال والوسط : العدل.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت ، أنا أبو نعيم ، نا أبو بكر بن أحمد بن محسن الواسطي (٣) ، نا يعقوب بن تحية (٤) الواسطي ـ ببغداد ـ سنة ست وثمانين يعني ومائتين ، حدّثنا يزيد بن هارون ، أنا حميد ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أكرم ذا سن في الإسلام ، كأنه قد أكرم نوحا في قومه ، [ومن أكرم نوحا في قومه](٥) فقد أكرم الله عزوجل» (٦) [١٢٨٠٩].

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد المقرئ ، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق ، نا يوسف بن يعقوب ، نا محمّد بن أبي بكر ، نا أبو أحمد الزبيري ، عن حمزة الزيات.

ح وأخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن الجنيد ، نا إسماعيل بن عمر (٧) ، حدّثنا حمزة الزيات عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : خير بني (٨) آدم ـ وقال الفراوي : سيد ولد آدم ـ نوح وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وخيرهم محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا عيسى بن علي ، أنا

__________________

(١) سورة البقرة ، الآية : ١٤٣.

(٢) سورة البقرة ، الآية : ١٤٣.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : نا بكر بن أحمد بن يحيى الواسطي وهو الوجه ، راجع الحاشية التالية.

(٤) إعجامها مضطرب بالأصل و «ز» ، وتقرأ : نجبة ، والمثبت عن «ز» وهو : يعقوب بن إسحاق بن تحية ، راجع ترجمته في تاريخ بغداد ١٤ / ٢٨٨ وذكر من الرواة عنه : بكر بن أحمد بن يحيى.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».

(٦) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٤ / ٢٨٨ في ترجمة يعقوب بن إسحاق بن تحية.

(٧) بالأصل وم : عمرو ، والمثبت عن «ز» ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٢ / ٢٠٣ طبعة دار الفكر.

(٨) بالأصل وم و «ز» : «أخبرني» والمثبت «خير بني» عن المختصر.