زكريا بن يحيى .... (١) ، نا سهيل بن سعيد ، نا جبرون بن عبد الجبّار بن واقد الليثي الدمشقي ، نا سفيان ، عن الزهري قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا كان آخر الزمان حرم فيه دخول الحمام على ذكور أمتي بمآزرها» قالوا : يا رسول الله لم ذاك؟ قال : «لأنهم يدخلون على قوم عراة (٢) ، ألا وقد لعن الله الناظر والمنظور إليه» [١٤٠٧٦].

قرأت على أبي محمّد السلمي عن أبي زكريا البخاري.

ح وحدّثني خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، أنا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر ، نا عبد الغني بن سعيد قال : جبرون بن واقد بالجيم عن سفيان بن عيينة ، روى عنه علي بن داود القنطري.

[قال ابن عساكر](٣) كذا قال ونسبه إلى جده.

[٩٧٦٦] جبريل بن يحيى بن قرة بن عبيد الله بن عتبة بن سلمة

ابن خويلد بن عامر بن عائذ (٤) بن كلب بن عمرو بن لؤي

ابن رهم (٥) بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث

أبو غالب البجلي الجرجاني

شهد حصار دمشق مع عبد الله بن علي ، وولي بعض مغازي الروم في أيام المنصور ، وولّاه المهدي سمرقند.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا (٦) قال : جبريل بن يحيى بن قرة بن عبيد الله بن عتبة بن سلمة بن خويلد بن عامر بن عائذ بن كلب يعني ابن عمرو بن لؤي ابن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان.

__________________

(١) كلمة غير واضحة بالأصل.

(٢) زيد بعدها في مختصر ابن منظور : ويدخل عليهم أقوام عراة.

(٣) زيادة للإيضاح.

[٩٧٦٦] أخباره في تاريخ خليفة (الفهارس) ، الإكمال لابن ماكولا ١ / ٤٣ في باب أحمس وتاريخ الطبري (الفهارس) والبداية والنهاية ١٠ / ٨٣ ، ١١٠ ، ١٣٨.

(٤) تقرأ بالأصل : عامر.

(٥) تقرأ بالأصل : غنم.

(٦) الإكمال لابن ماكولا ١ / ٤٣.