فاقتلوا ، فتسرّع بعضهم ، وقال مشايخهم ، تجبذون عنقه في الحبل وتقتلونه أسيرا؟! لا كان هذا أبدا ، فتركوه وعفوا عنه.

قالوا (١) : وقيل : إن الجحاف لما سار في جماعة من قومه إلى بني جشم بن بكر رهط الأخطل وأوقع بهم وقتل مقتلة عظيمة فيهم أبو الأخطل ، وقع الأخطل في أيديهم وعليه عباءة دنسة ، فسألوه فذكر أنه عبد (٢) فأطلقوه فقال :

لقد أوقع الجحّاف بالبشر وقعة ......................

[روى (٣) ابن عساكر بسند صحيح إلى محمد بن سلام الجمحي قال (٤) : قال لي أبان الأعرج : قد أدرك الجحاف الجاهلية ، فقلت له : لم تقول ذلك؟ قال لقوله :]

فقلت له : إنما عنى خيل قومه بني سليم.

وذكرت ذلك لعبد القاهر بن السري ، فقال : جدي قيس بن الهيثم أعطى حكيم بن أمية جارية ولدت له الجحاف في غرفة في دارنا ، لا أحسبه إلا قال : رأيتها](٥).

[٩٧٧٤] جدار بن جدار العذري الصنعاني

صنعاء دمشق. كانت له بدمشق دار.

حدث بسنده عن أبي أمامة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«من هاله الليل أن يكابده ، وبخل بالمال أن ينفقه ، وجبن عن العدو أن يقاتله فليكثر أن يقول : سبحان الله وبحمده ، فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة ينفقان في سبيل الله» [١٤٠٨٧].

__________________

(١) الخبر في الأغاني ١٢ / ٢٠١.

(٢) الأغاني : عبد من عبيدهم.

(٣) ما بين معكوفتين استدرك عن الإصابة ١ / ٢٦٦ نقلا عن ابن عساكر.

(٤) الخبر والشعر في طبقات الشعراء للجمحي ص ١٥٤.

(٥) ما بين معكوفتين استدرك عن طبقات الشعراء للجمحي ص ١٥٤.

[٩٧٧٤] ترجمته في تبصير المنتبه ١ / ٢٤٥ والإكمال ٢ / ٦٤. وجدار ضبطت بكسر الجيم عن الإكمال لابن ماكولا.