[٩٧٨٢] جرير بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد

ابن دوفن بن حرب بن وهب بن جلّى بن أحمس بن ضبيعة

ابن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان الضبعي المتلمّس

شاعر مشهور جاهلي. قدم دمشق هاربا من عمرو بن هند. وذكر دمشق وبصرى في شعره.

والمتلمس خال طرفة بن العبد ، وكان سيّدا ، وإنما سمّي المتلمّس لقوله (١) :

روى أبو مسلم الخطابي في حديث سيدنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

أنه كتب لعيينة بن حصين كتابا. فلما أخذ كتابه قال : يا محمد ، أتراني حاملا إلى قومي كتابا كصحيفة المتلمّس. يقول : لا أحمل إلى قومي كتابا لا علم لي بمضمونه.

وكان (٤) من قصة المتلمّس وصحيفته أنه وطرفة بن العبد كانا ينادمان عمرو بن هند ملك الحيرة فهجواه. وفي حديث : فبينما طرفة يوما يشرب معه في يده جام من ذهب فيه شراب أشرفت أخت عمرو فرأى طرفة خيالها في الإناء فقال (٥) :

فسمعها عمرو فاصطنعها عليه ، وأمسكها في نفسه ، وقد كان هجاه فممّا قاله فيه (٧) :

__________________

[٩٧٨٢]) ترجمته في جمهرة ابن حزم ص ٢٩٣ والأغاني ٢٤ / ٢٥٩ والمؤتلف والمختلف للآمدي ص ٧١ والشعر والشعراء ص ٨٥ ومختارات شعراء العرب لابن الشجري (الفهارس) وطبقات الشعراء للجمحي ص ٦٦.

(١) البيت في الأغاني ٢٤ / ٢٦٠ والشعر والشعراء ص ٨٦ ومختار شعراء العرب ص ١٢٨.

(٢) بأصل مختصر ابن منظور : حتى ، والمثبت عن الأغاني والشعر والشعراء.

(٣) العرض واد باليمامة ، والأزرق : الذباب.

(٤) الخبر في الشعر والشعراء لابن قتيبة ص ٨٦ ـ ٨٧ ومختارات شعراء العرب ص ١٢٨.

(٥) البيتان في الشعر والشعراء ص ٩١ في ترجمة طرفة بن العبد ، وليسا في ديوانه ط بيروت : صادر.

(٦) الشنف : الذي يلبس في أعلى الأذن ، والقرط الذي يلبس في أسفلها ، وقيل هما واحد (اللسان : شنف).

(٧) البيت في ديوان طرفة ص ٤٨ (ط. بيروت : صادر).

(٨) الرغوث : النعجة المرضع.