زيد بن جارية (١) الأنصاري ، روى عنه مجمع بن يحيى لا تعرف له صحبة. [قال ابن عساكر :](٢) كذا قال في الترجمة ابن عامر ، وقال في الحديث ابن عمرو ، وهو الصواب ، وسويد هذا إن كان الذي استشهد بمؤتة فالحديث مرسل (٣).

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن ، نا محمد بن سعد قال : قالوا : أخى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بين وهب بن سعد ، وسويد بن عمرو وقتلا جميعا يوم مؤتة شهيدين.

[٩٨٨٨] سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع

ابن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف

بن سعد بن عوف ابن حريم بن جعفى بن سعد العشيرة بن مذحج

ـ وهو مالك ـ بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب

ابن زيد بن كهلان بن سبأ أبو أمية الجعفي

أدرك الجاهلية والإسلام ، وقيل إنه صلّى مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (٤) ، وشهد فتح اليرموك ، وخطبة عمر بالجابية ، وسكن الكوفة.

وروى عن عمر ، وعلي ، وبلال ، وأبي الدرداء ، وأبي ذر.

روى عنه الشعبي ، وأبو ليلى (٥) سلمة بن معاوية ، ويقال : معاوية بن سلمة الكندي ،

__________________

(١) كذا بالأصل ، وفي أسد الغابة : «حارثة» وفي الإصابة ٢ / ٩٩ خارجة.

(٢) زيادة للإيضاح.

(٣) عقب ابن حجر في الإصابة ٢ / ٩٩ على تعقيب ابن عساكر بقوله : كيف يكون مرسلا ومجمع يقول حدثنا ، بل يكون الصواب فيه : سويد بن عامر كما تقدم.

[٩٨٨٨] ترجمته في أسد الغابة ٢ / ٣٤٠ والإصابة ٢ / ١٠٠ والاستيعاب ٢ / ١١٦ (هامش الإصابة) ، وتهذيب الكمال ٨ / ٢١٥ وتهذيب التهذيب ٢ / ٤٥٩ وطبقات ابن سعد ٦ / ٦٨ وسير الأعلام ٤ / ٦٩ والتاريخ الكبير ٤ / ١٤٢ والجرح والتعديل ٤ / ٢٣٤ وحلية الأولياء ٤ / ١٧٤ والعبر ١ / ٩٣ وتذكرة الحفاظ ١ / ٥٠ والبداية والنهاية ٦ / ١٥٤ والنجوم الزاهرة ١ / ٢٠٣ وشذرات الذهب ١ / ٩٠ وتاريخ الإسلام (٨١ ـ ١٠٠) ص ٧٥ وانظر بهامشه ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له. وغفلة تحرفت بالأصل إلى : عفلة ، والصواب عن مصادر ترجمته ، وغفلة بفتح المعجمة والفاء ، كما في تقريب التهذيب. وفي مختصر ابن منظور : خزيم بدل : حريم.

(٤) وقيل إنه قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال المزي في تهذيب الكمال وهو الأثبت.

(٥) بالأصل : ليلة.