وإن تقل يا هذه أو يا هذا

فحذف يا ممتنع يا هذا)

يجوز حذف حرف النداء وهو (يا) خاصة اختصارا نحو : (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا)(١) ، (رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا)(٢) ، (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ (٣١))(٣).

ويمتنع حذفه في ثمان مسائل ذكرها ابن هشام في «التوضيح» (منها : اسم الله) إذا لم تلحقه الميم نحو : يا الله. ومنها النكرة مقصودة كانت نحو : (يا رجل لمعين). أو غير مقصودة نحو : يا رجلا خذ بيدي. ومنها ما ذكره الناظم وهو اسم الإشارة نحو : يا هذا ويا هؤلاء.

وجوّز الكوفيون حذفه مع المقصودة ، واسم الإشارة لحديث : «ثوبي حجر» ، واشتدي أزمة تنفرجي. وقوله :

(لمثلك) هذا لوعة وغرام

ونحو : (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ)(٤). والمانع حمل ذلك على الشذوذ والضرورة إلا الآية فعلى الابتداء والخبر ، وأما الحديث فلم يثبت كونه بلفظ الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأما حذف المنادى وإبقاء حرف النداء ففيه خلاف ، جزم ابن مالك بجوازه قبل الأمر والدعاء ، وخرّج عليه قوله : (أَلَّا يَسْجُدُوا)(٥).

وقول الشاعر :

يا لعنة الله والأقوام كلهم

والصالحين على سمعان من جلوى

أي : يا قوم ، أو يا هؤلاء.

______________________________________________________

(قوله : منها اسم الله) لأنه على خلاف القياس فلو حذف حرف النداء لم يدل عليه دليل والحذف إنما يكون لدليل ا ه.

(قوله : يا رجل لمعين) لأن حرف النداء في اسم الجنس كالعوض من أدوات التعريف فحقه أن لا يحذف كما لا تحذف الأدوات. ا ه.

(قوله : لمثلك إلخ) صدره :

إذا أهملت عيني لها قال صاحبي

__________________

(١) سورة يوسف ، الآية ٢٩.

(٢) سورة آل عمران ، الآية ٨.

(٣) سورة الرحمن ، الآية ٣١.

(٤) سورة البقرة ، الآية ٨٥.

(٥) سورة النمل ، الآية ٢٥.