القول بالملك اللازم قول ثالث............................................... ٥٨

ما يدل على عدم لزوم المعاطاة.............................................. ٥٩

الاستدلال بحديث «إنما يحلل الكلام» على عدم الإباحة أو عدم اللزوم.......... ٦٠

الوجوه المحتملة في معنى هذا الحديث.......................................... ٦١

المناقشة في الوجه الأول والثاني............................................... ٦٣

تعيّن الوجه الثالث أو الرابع................................................. ٦٤

عدم دلالة الحديث بكلا معنييه على اعتبار اللفظ............................. ٦٤

استظهار اعتبار اللفظ من هذا الحديث بوجه آخر............................. ٦٤

روايات اُخرى تشعر باعتبار اللفظ في البيع.................................... ٦٤

التنبيه على أمور :

الأول : هل المعاطاة بيع حقيقة أم لا؟.......................................... ٦٦

حكم الشكّ في اعتبار شرط في المعاطاة...................................... ٦٧

هل يعتبر في المعاطاة شروط البيع ، أو لا؟.................................... ٦٨

مختار المؤلّف.............................................................. ٧٠

نفي الشهيد اعتبار بعض الشروط في المعاطاة.................................. ٧٠

المناقشة فيما أفاده الشهيد.................................................. ٧١

جريان الربا في المعاطاة...................................................... ٧١

جريان الخيار في المعاطاة.................................................... ٧٢

الأمر الثاني : حكم الإعطاء من جانب واحد.................................... ٧٤

هل تنعقد المعاطاة بمجرّد ايصال الثمن وأخذ المثمن؟............................ ٧٥