فما كان على وزن «فعّل» ، فإما أن يكون صحيحا أو معتلا ، فإن كان صحيحا فمصدره على «تفعيل» نحو : «قدّس تقديسا» ، ومنه قوله تعالى : (وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً)(١) ، «ويأتي أيضا على وزن «فعّال» كقوله تعالى : (وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً)(٢) ، ويأتي على «فعال» ـ بتخفيف العين ـ وقد قرىء : (وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً) بتخفيف الذال».

وإن كان معتلا فمصدره كذلك ، لكن تحذف ياء التفعيل ، ويعوض عنها التاء ، فيصير مصدره على «تفعلة» نحو : «زكّى تزكية» ، وندر مجيئه على «تفعيل» كقوله :

__________________

(١) من قوله تعالى : (وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ ، وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ، وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً) النساء (١٦٣).

(٢) سورة النبأ (٢٨).

(٣) لا يعلم قائل هذا البيت. نزّى : حرك ، شهلة : عجوز.

المعنى : لقد ضعفت هذه المرأة وذهبت الأيام بقوتها فغدت تسحب دلوها بفتور وضعف كما تحرك عجوز صغيرا تداعبه.

الإعراب : باتت : بات : فعل ماض ناقص ، والتاء : للتأنيث ، واسمه : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي : تنزّى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ، والفاعل : هي ، والجملة في محل نصب خبر بات ، دلوها : دلو : مفعول به لتنزي ، وها : في محل جر بالإضافة ، تنزيا : مفعول مطلق منصوب ، كما : الكاف : حرف جر متعلق بتنزيا ، ما : مصدرية ، تنزي : فعل مضارع ، شهلة : فاعل ، صبيا : مفعول به ، وما مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف.

الشاهد فيه : قوله : «تنزيا» فقد جاء مصدر نزّى على وزن «تفعيل» وهو نادر ، وقياس مصدر معتل اللام «تفعلة». ومن النادر أيضا مجيء مصدر صحيح اللام على تفعلة كتجربة وتفرقة وتكملة.