من درّي ، كما قالوا في خطيئة خطيّة ، ومن قال درئ فهو مأخوذ من الضؤ والتلألؤ في معنى دريء ، وليس بمنسوب إلى الدّر." والعليق" شجر ، وقال بعضهم : شيء يتعلق بالشجر ، " والقبيط" وهو القبّاط معروف وهو الناطف ، " والدميص" شجرة ، " والسكيت" وقد يخفف فيقال : السكيت ، وهو آخر ما يجيء من الخيل في السبق ، " والسريط" وهو الأكول لأنه يسترط ، وقال بعضهم : يقال للفالوذج : السريط ، والسريط : الاستراط ، ومن أمثال العرب : الأكل سريطا والقضاء ضريطا." والمشريق" المشرقة ، " المحضير" ، فرس محضير إذا كان جوادا ، الكرديد : جلة التمر ، " الصهميم" : الشديد ، " والصنديد" : الريس الشجاع ، " وعزويت" اسم موضع ، وقيل القصير ، وليس هذا بمشاكل ما قال سيبويه ، لأن سيبويه جعله اسما ، وهذا وصف." والغسلين" : الغسالة ، ومعناه في القرآن عصارة أهل النار ، وهو الصديد وما أشبه ذلك." والحمصيص" : نبت ، " والصمكيك" الشديد ، " والمرمريس" : الداهية ، وهو مأخوذ من المراسة والدربة ، " والخنفقيق" الداهية ، " والخنشليل" : الجريء الماضي ، قال الشاعر :

والخنشليل : الكبير المسن ، قال الراجز :

" والعنظب" : الذكر من الجراد ، وقال بعضهم : " جندب" للجندب من الجراد. الحنظأو والكنتأو والسندأو والقندأو والكندأو ، والعندأو.

فأما الحنظأو فالقصير ، وقال بعضهم : هو العظيم البطن ، وأما الكنتأو فبعضهم يقول بالتاء وبعضهم بالثاء ، ومعناه العظيم اللحية الكثها ، وأما السندأو فالجريء المقدم ، وأما القندأو فذكر الدريدي أنه الجريء المقدم مثل السندأو ، وقال الجرمي معناه القصير ، وقال أبو حاتم هو الكبير الرأس الصغير الجسم المهزول ، وقال في الحنظأو العظيم البطن ، والكندأو : الجمل العظيم الغليظ الشديد. ويقال : " رجل ذو خلفنة" إذا كان ذا خلاف ، " والبلغن" : البلاغة ، " والعقنقل : الجبل من الرمل ، وعقنقل الضب : كشيته ، أي شحمه ، " وعصنصر" : جبل ، وبعضهم يقول موضع ، " والضفندد" : الشديد العظيم ، " والعفنجج" : الأحمق البليد ، قال الراجز :

" والعرند" : الشديد ، ويقال : عرد وقال الراجز :