والقوس فيها وتر عرند

"والجرنبة" : الكثير ، يقال : على فلان مال جرنبة ، ويقال : جربّة ، أي يركبون كما يركب الجرب ، "وتنضب" : شجر تعمل منه القسي ، "وتتفل وتتفل وتتفل" ، وتتفل ، كلمة بمعنى واحد وهو الثعلب ، ويقال للأنثى : "تتفلة" ، وفيها اللغات الأربع ، قال الزاجر :

وغضن الضب ونفخ الأصلة.

"والنضرة" : الضّر ، "والتّسرة" : السرور ، "والتدرأ" : المدافعة في حرب أو خصومة يقال : رجل ذو تدرأ إذا كان ذا مدافعة ، قال العباس بن مرداس السلمي :

وهو مأخوذ من درأت ، أي دفعت. "الترتب" : النابت ، يقال : عليه المجد ترتب ، أي ثابت ، وهو مأخوذ من الراتب ، أي الثابت ، وناقة "تحلبه وتحلبه وتحلبه" إذا حلبت لبنا قبل أن يضربها الفحل ، "وتقدمة" ، وبعضهم يقول : تقديمة ، وهو أول تقدم الخيل ، "وتحلى" : وهو ما حلي من الأديم ، أي قشر وبشر ، "وترنموت" ، من ترنّم القوس إذا نزع عنها ، وذكر الدريدي قال : قوس ترنموت ، بتشديد النون إذا كان لها حنين بعد الرمي ، "والتمتين" واحد التّماتين ، وهو خيوط يشد بها الفسطاط والخيمة ، وذكر الجرمي أنه مصدر متن يمتن ، "والتنبيت" ما نبت على الأرض ، قال رؤبة :

وأنشد الدريدي : تنبيت ، بكسر التاء ، والوجه الأول ، لأنه ليس في كلام العرب تفعيل إلا ما كان أصله تفعيل ثم أتبع ، لأن سيبويه قد ذكر الترعيب ، وهو قطع السنام واحدها ترعيبه ، وفيهم من يقول : ترعيب فيتبع الكسر الكسر ، قال الشاعر :

"والتّرعية" ، والتّرعية ومعناهما الراعي ، والتعضوض : ضرب من التمر ، "والتحموت" : الحميت وهو زق السمن المربوب ، "والتذنوب" : البسرة إذا أرطبت من أسفلها قليلا ، فهي تذنوب ومذنبة ، فإذا بلغت النصف فهي مجزعة ، فإذا أرطب أكثرها فهي محلقنة وحلقانة ، وقد حلقنت تحلقن ، فإذا أرطبت كلها فهي مغوة ومهوة وثعدة ، والجمع مغو ومهو وثعد ، "والتدورة" : المجلس ، والتدورة : الفجوة في الرمل ، "والتودية" : العيدان التي يصر بها أخلاف الناقة لئلا يرضعها الفصيل ويطلى ببعر حار ، ويسمى الذيار ،