كان بين الفيل
وبين مولد رسول الله صلىاللهعليهوسلم عشر سنين. وهذا قول منقطع.
وأضعف منه ما روى
محمد بن عثمان بن أبي شيبة وهو ضعيف قال : ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا المسيّب بن شريك
، عن شعيب بن شعيب ، عن أبيه ، عن جدّه قال : حمل برسول الله صلىاللهعليهوسلم في عاشوراء المحرّم ، وولد يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة
خلت من رمضان سنة ثلاث وعشرين من غزوة أصحاب الفيل وهذا حديث ساقط كما ترى.
وأوهى منه ما يروى
عن الكلبيّ ـ وهو متّهم ساقط ، عن أبي صالح باذام ، عن ابن عبّاس قال : ولد رسول
الله صلىاللهعليهوسلم قبل الفيل بخمس عشرة سنة . قد تقدّم ما يبيّن كذب هذا القول عن ابن عبّاس بإسناد
صحيح.
قال خليفة بن
خيّاط : المجمع عليه أنه ولد عام الفيل.
وقال الزّبير بن
بكّار : ثنا محمد بن حسن ، عن عبد السّلام بن عبد الله ، عن معروف بن خربوذ وغيره
من أهل العلم قالوا : ولد رسول الله صلىاللهعليهوسلم عام الفيل ، وسمّيت قريش «آل الله» وعظمت في العرب ، ولد
لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول وقيل : من رمضان يوم الإثنين حين طلع الفجر.
وقال أبو قتادة
الأنصاريّ : سأل أعرابيّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : ما تقول في صوم يوم الاثنين؟ قال : «ذاك يوم ولدت
فيه وفيه أوحي إليّ». أخرجه مسلم .
__________________
