وقال (خ) (١) : نا عصام (٢) بن خالد ، نا حريز (٣) بن عثمان ، قلت لعبد الله بن بسر : (٤) أكان النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم شيخا؟ قال : كان في عنفقته شعرات بيض (٥).

وقال شعبة وغيره ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، وذكر شمط النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : كان إذا ادّهن لم ير ، وإذا لم يدهن تبيّن. أخرجه (م) (٦).

وقال إسرائيل ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة قال : كان قد شمط مقدّم رأسه ولحيته ، وإذا ادّهن ومشّطه لم يستبن. أخرجه (م) (٧).

وقال أبو حمزة السّكّري ، عن عثمان بن عبد الله بن موهب القرشيّ قال : دخلنا على أمّ سلمة ، فأخرجت إلينا من شعر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فإذا هو أحمر مصبوغ بالحنّاء والكتم (٨). صحيح أخرجه (خ) (٩) ولم يقل (بالحنّاء والكتم) من حديث سلّام بن أبي مطيع ، عن عثمان.

وقال إسرائيل ، عن عثمان بن موهب قال : كان عند أمّ سلمة جلجل

__________________

(١) في كتاب المناقب ٤ / ١٦٤ باب صفة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وابن سعد ١ / ٤٣٢.

(٢) في نسخة دار الكتب «عاصم» وهو تحريف ، والتصحيح عن الأصل و (ع) وصحيح البخاري.

(٣) في إحدى النسخ «جرير» وهو تصحيف ، والتصحيح عن الأصل والبخاري.

(٤) في إحدى النسخ «بشر» وهو تصحيف ، والتصحيح عن البخاري.

(٥) رواه الطبري في تاريخه ٣ / ١٨١.

(٦) في صحيحه (٢٣٤٤) في كتاب الفضائل ، باب شيبة صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وابن سعد ١ / ٤٣٣.

(٧) في صحيحه (٢٣٤٤ / ١٠٩) بلفظ مقارب ، وهو أطول مما هنا ، في كتاب الفضائل ، باب شيبة صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وابن سعد ١ / ٤٣٣.

(٨) الكتم : نبت في حمرة يخلط بالوسمة ويصبغ به الشعر. (النهاية لابن الأثير).

(٩) في كتاب اللباس ٧ / ٥٧ باب ما يذكر في الشيب ، والمعرفة والتاريخ للفوسي ١ / ٢٨١ ، والطبري في تاريخه ٢٣ ـ ١٨ ، والبلاذري في أنساب الأشراف ١ / ٣٩٥ رقم ٨٥٥.