صفر ، وكان آب في
المحرّم ، وكان أكثر تمّوز في ذي الحجّة فحجّة الوداع كانت في تمّوز.
وقال أبو اليمن بن
عساكر وغيره : لا يمكن أن يكون موته يوم الإثنين من ربيع الأول إلّا يوم ثاني
الشهر أو نحو ذلك ، فلا يتهيّأ أن يكون ثاني عشر الشهر للإجماع أنّ عرفة في حجّة
الوداع كان يوم الجمعة ، فالمحرّم بيقين أوّله الجمعة أو السبت ، وصفر أوّله على
هذا السبت أو الأحد أو الاثنين ، فدخل ربيع الأول الأحد ، وهو بعيد ، إذ يندر وقوع
ثلاثة أشهر نواقص ، فترجّح أن يكون أوله الإثنين ، وجاز أن يكون الثلاثاء ، فإن
كان استهلّ الإثنين فهو ما قال موسى بن عقبة من وفاته يوم الإثنين لهلال ربيع
الأول ، فعلى هذا يكون الإثنين الثاني منه ثامنه ، وإن جوّزنا أنّ أوّله الثلاثاء
فيوم الإثنين سابعه أو رابع عشره ، ولكن بقي بحث آخر : كان يوم عرفة الجمعة بمكّة ،
فيحتمل أن يكون كان يوم عرفة بالمدينة يوم الخميس مثلا أو يوم السبت ، فيبني على
حساب ذلك.
وعن مالك قال :
بلغني أنّه توفّي يوم الإثنين ، ودفن يوم الثلاثاء .
باب عمر النّبيّ والخلف فيه
قال ربيعة ، عن
أنس أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعثه الله على رأس أربعين سنة ، فأقام بمكة عشرا وبالمدينة
عشرا ، وتوفّي على رأس ستّين سنة. (خ. م) .
__________________
