ما جعل الله فيها منفعة لأحد» وهذا أيضا إسناده صحيح ، وقد روى الإمام أبو عيسى الترمذي وابن ماجة عن عباس الدوري ، وعن يحيى بن أبي بكير عن شريك عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أوقد الله على النار ألف سنة حتى احمرت ، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت ، ثم أوقد عليها ألف سنة ، حتى اسودت ، فهي سوداء كالليل المظلم» (١) ثم قال الترمذي : لا أعلم أحدا رفعه غير يحيى ، كذا قال ، وقد رواه الحافظ أبو بكر بن مردويه ، عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن الحسين بن مكرم عن عبيد الله بن سعد عن عمه عن شريك وهو ابن عبد الله النخعي به.

وروى أيضا ابن مردويه ، من رواية مبارك بن فضالة عن ثابت بن أنس قال : تلا رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم (ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ) [التحريم : ٦] قال : «أوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، وألف عام حتى احمرت ، وألف عام حتى اسودت ، فهي سوداء كالليل لا يضيء لهبها ، وروى الحافظ أبو القاسم الطبراني من حديث تمام بن نجيج ، وقد اختلف فيه عن الحسن عن أنس رفعه «لو أن شرارة بالمشرق ـ أي من نار جهنم ـ لوجد حرها من بالمغرب» وروى الحافظ أبو يعلى ، عن إسحاق بن أبي إسرائيل عن أبي عبيدة الحداد عن هشام بن حسان عن محمد بن شبيب عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لو كان في هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون وفيهم رجل من أهل النار فتنفس فأصابهم نفسه لاحترق المسجد ومن فيه» غريب.

وقال الأعمش عن أبي إسحاق عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لمن له نعلان وشراكان من نار جهنم يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ، لا يرى أن أحدا من أهل النار أشد عذابا منه وإنه أهونهم عذابا» (٢) أخرجاه في الصحيحين من حديث الأعمش ، وقال مسلم أيضا : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، حدثنا زهير بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن أدنى أهل النار عذابا يوم القيامة ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه» (٣) ، وقال الإمام أحمد (٤) : حدثنا يحيى عن ابن عجلان ، سمعت أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال «إن أدنى أهل النار عذابا رجل يجعل له نعلان يغلي منهما دماغه» وهذا إسناد جيد قوي رجاله على شرط مسلم والله أعلم ، والأحاديث والآثار النبوية في هذا كثيرة.

__________________

(١) أخرجه الترمذي في جهنم باب ٨.

(٢) أخرجه البخاري في الرقاق باب ٥١ ، ومسلم في الإيمان حديث ٣٦٤.

(٣) أخرجه مسلم في الإيمان حديث ٣٦١.

(٤) المسند ٢ / ٤٣٢ ، ٤٣٨ ، ٤٣٩.