إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) وقال عزوجل : (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ)» (١).

الحديث التاسع : ابن يعقوب عن محمد عن أحمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن الطيار أنه عرض على أبي عبد الله عليه‌السلام بعض خطب أبيه حتى إذا بلغ موضعا منها قال له : كف واسكت ، ثم قال أبو عبد الله عليه‌السلام : «لا يسعكم فيما ينزل بكم مما لا تعلمون إلا الكف عنه والتثبت والردّ إلى أئمة الهدى حتى يحملوكم فيه على القصد ويجلوا عنكم فيه العمى ويعرفوكم فيه الحقّ قال الله تبارك وتعالى : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ)» (٢).

الحديث العاشر : محمد بن الحسن الصفار في (بصائر الدرجات) وكلّما في هذا عنه فهو منه عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن أبان بن عثمان عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام في قول الله : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) قال : «الذكر القرآن وآل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أهل الذكر وهم المسئولون» (٣).

الحديث الحادي عشر : محمد بن الحسن الصفار وعن محمد بن الحسين عن أبي داود عن سليمان بن سفيان عن ثعلبة عن مصور عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام : قول الله تبارك وتعالى : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) فمن المعنون (٤) بذلك قال : «نحن» ، قال : قلت : فأنتم المسئولون قال : «نعم» ، قلت : ونحن السائلون ، قال : «نعم» ، قلت : فعلينا أن نسألكم؟ قال : «نعم» ، قلت : عليكم أن تجيبونا؟ قال : «لا ذلك إلينا إن شئنا فعلنا وإن شئنا لم نفعل» ثم قال «هذا عطاؤنا فامنن أو امسك بغير حساب» (٥).

الحديث الثاني عشر : ابن بابويه قال : حدّثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه قالا حدّثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن الريّان بن الصلت قال : حضر الرضا عليه‌السلام فجلس المأمون بمرو وقد اجتمع إليه في مجلسه من علماء أهل العراق وخراسان ، وذكر الحديث في الفرق بين الآل والأمة والحديث مذكور بطوله في عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (٦) وتقدم عن قريب في هذا الكتاب في ذكر الحديث إلى أن قال فيه الرضا عليه‌السلام : «نحن أهل الذكر الذين قال الله تعالى في كتابه : (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) فنحن أهل الذكر

__________________

(١) الكافي : ١ / ٢٩٥ ح ٣ والحديث طويل هذا وسطه ، والآية في النحل : ٤٦.

(٢) الكافي : ١ / ٥٠ ح ١٠.

(٣) البصائر : ٦٢ / ح ٢٣ / باب ١٩.

(٤) في المصدر : المعني.

(٥) البصائر : ٦٢ ـ ٦٣ / ح ٢٥ باب.

(٦) عيون الأخبار : ٢ / ٢٠٧ ح ١ / باب ٢٣.