عبد السميع اجازه عن شاذان بن جبرئيل قرأه عليه ، أنبأنا محمد بن عبد العزيز القمي أنبأنا حاكم الدين محمد بن أحمد بن علي أبو عبد الله قال : نبأنا أبو علي الحداد قال : نبأنا أبو نعيم قال : نبأنا بن سهيل قال : نبأنا أحمد بن محمد بن شيبة أبو العباس قال : نبأنا محمد بن الحسين الخثعمي قال : نبأنا أرطاة بن حبيب قال : نبأنا فضيل ابن الزبير الرسان عن عبد الملك عن زادان وأبي داود عن أبي عبد الله الجدلي قال : قال لي علي صلوات الله عليه وآله : «يا أبا عبد الله ألا أخبرك بالحسنة التي من جاء بها أمن من الفزع الأكبر يوم القيامة وبالسيئة التي من جاء بها كبت وجوههم في النار فلم يقبل منها عمل ثم قرأ (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ) ثم قال : «يا أبا عبد الله الحسنة حبنا والسيئة بغضنا» (١).

الحديث الثالث : الحمويني هذا أخبرني شيخنا الإمام مجد الدين محمد بن يحيى بن الحسين أبو الحسن الكرخي إجازة أن لم يكن سماعا بقراءتي عليه قال : أنبأنا الرضي المؤيد بن محمد بن علي إجازة أنبأنا جدي لأمي محمد بن العباس العصاري أبو العباس سماعا عليه ، أنبأنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد الفرخزادي قال : أنبأنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي قال في تفسير قوله تعالى : (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ) قوله : (مَنْ جاءَ) أي : من وافى الله تعالى (٢).

الحديث الرابع : والحبري يرفعه إلى أبي عبد الله الجدلي قال : دخلت على علي عليه‌السلام فقال: «يا أبا عبد الله ألا أنبئك بالحسنة التي من جاء بها أدخله الله الجنة وفعل به والسيئة التي من جاء بها أدخله الله النار ولم يقبل له معها عمل» قال : قلت : بلى يا أمير المؤمنين فقال : «الحسنة حبنا والسيئة بغضنا» (٣).

الحديث الخامس : أبو نعيم الأصفهاني بإسناده عن أبي عبد الله الجدلي قال : قال عليعليه‌السلام : «ما السيئة التي من جاء بها كبت وجوههم في النار فلم يقبل معها عمل ثم قرأ (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)؟ قال : يا عبد الله الحسنة حبنا والسيئة بغضنا» (٤).

__________________

(١) فرائد السمطين : ٢ / ٢٩٩ / باب ٦١ / ح ٥٥٥.

(٢) فرائد السمطين : ٢ / ٢٩٧ / باب ٦١ / ح ٥٥٤.

(٣) ينابيع المودة : ١ / ٢٩١ ، وتفسير الحبري : ٦٨.

(٤) بحار الأنوار : ٢٤ / ٤٢ ذيل ح ٣ ، وشواهد التنزيل : ١ / ٥٥٢.