٥٦ ـ (إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا

عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً)

وملائكته :

١ ـ نصب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ رفعا ، عطفا على موضع اسم «إن» ، وهى قراءة ابن عباس ، وعبد الوارث ، عن أبى عمرو.

٦١ ـ (مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلاً)

وقتلوا :

١ ـ بالتشديد ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالتخفيف ، فيكون «تقتيلا» مصدر ، على غير قياس ، وهى قراءة فرقة.

٦٦ ـ (يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا)

تقلب :

١ ـ مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح التاء ، أي : تتقلب ، وهى قراءة الحسن ، وعيسى ، وأبى جعفر الرؤاسى.

٣ ـ تتقلب ، بتاءين ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

٦٧ ـ (وَقالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا)

سادتنا :

١ ـ جمعا ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

١ ـ ساداتنا ، على الجمع بالألف والتاء ، وهو لا ينقاس ، وهى قراءة الحسن ، وأبى رجاء ، وقتادة ، والسلمى ، وابن عامر.

٦٨ ـ (رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً)

كبيرا :

١ ـ بالياء ، وهى قراءة حذيفة بن اليمان ، وابن عامر ، وعاصم والأعرج ، بخلاف عنه.