وقرئ :

٢ ـ بأية أرض ، بتاء التأنيث ، وهى قراءة موسى الأسوارى ، وابن أبى عبلة.

ـ ٣٢ ـ

سورة السجدة

٥ ـ (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ

مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ)

يعرج :

١ ـ مبنيا للفاعل ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مبنيا للمفعول ، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

تعدون :

١ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بياء الغيبة ، وهى قراءة السلمى ، وابن وثاب ، والأعمش ، والحسن.

٦ ـ (ذلِكَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ)

عالم .. العزيز الرحيم :

١ ـ برفع الثلاثة ، على أنها أخبار ل «ذلك» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئت :

٢ ـ بخفضها ، وهى قراءة زيد بن على.

٣ ـ بخفض «العزيز الرحيم» ، وهى قراءة أبى زيد النحوي.

٧ ـ (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسانِ مِنْ طِينٍ)

خلقه :

١ ـ بفتح اللام ، فعلا ماضيا ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بسكون اللام ، وهى قراءة العربيين ، وابن كثير.