١١٢ ـ (قل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون)

قل رب :

١ ـ على الأمر ، وبكسر الباء من «رب» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ قال رب ، بكسر الباء ، وهى قراءة حفص.

٣ ـ قال رب ، بضم الباء ، على أنه مفرد ، وهى قراءة أبى جعفر.

٤ ـ قل ربى ، بياء ساكنة ، وهى قراءة ابن عباس ، وعكرمة ، والجحدري ، وابن محيصن.

احكم :

١ ـ على الأمر ، من «حكم» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ أحكم ، أفعل تفضيل ، وهى قراءة ابن عباس ، وعكرمة ، والجحدري ، وابن محيصن ، وقد قرءوا «ربى» ، فيكونان مبتدأ وخبر.

٣ ـ أحكم ، فعلا ماضيا ، وهى قراءة فرقة.

تصفون :

١ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ يصفون ، بالياء ، ورويت عن ابن عامر ، وعاصم.

ـ ٢٢ ـ

سورة الحج

٢ ـ (يَوْمَ تَرَوْنَها تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها وَتَرَى

النَّاسَ سُكارى وَما هُمْ بِسُكارى وَلكِنَّ عَذابَ اللهِ شَدِيدٌ)

تذهل كل :

١ ـ بفتح التاء والهاء ، ورفع «كل» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضم التاء وكسر الهاء ، ونصب «كل» ، أي : تذهل الزلزلة أو الساعة كل مرضعة ، وهى قراءة ابن أبى عبلة ، واليماني.