خلقت بيدي :

١ ـ على التثنية ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ على الإفراد ، وهى قراءة الجحدري.

أستكبرت :

١ ـ بهمزة الاستفهام ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بصلة الألف ، وهى قراءة فرقة ، منهم : ابن كثير.

٨٤ ـ (قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ)

فالحق والحق :

١ ـ برفع الأول ونصب الثاني ، وهى قراءة مجاهد ، والأعمش ، بخلاف عنهما ، وأبان بن تغلب ، وطلحة ، فى رواية ، وحمزة ، وعاصم ، عن المفضل ، وخلف ، والعبسي.

وقرئا :

٢ ـ بالرفع ، فيهما ، على الابتداء وخبره ، وهى قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، والأعمش.

٣ ـ بجرهما ، الأول مجرور بواو القسم محذوفة ، تقديره : فو الحق ، والثاني معطوف عليه ، وهى قراءة الحسن ، وعيسى ، وعبد الرحمن بن أبى حماد ، عن أبى بكر.

ـ ٣٩ ـ

سورة الزمر

١ ـ (تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)

تنزيل :

قرئ :

بالنصب ، وهى قراءة ابن أبى عبلة ، وزيد بن على ، وعيسى.

٢ ـ (إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ)

الدين :

١ ـ بالنصب ، وهى قراءة الجمهور.