وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، من «زلق» ، وهى قراءة نافع.

٣ ـ ليزهقونك ، وهى قراءة عبد الله ، وابن عباس ، والأعمش ، وعيسى.

ـ ٦٩ ـ

سورة الحاقة

٥ ـ (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ)

فأهلكوا :

١ ـ رباعيا مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ فهلكوا ، مبنيا للفاعل ، وهى قراءة زيد بن على.

٧ ـ (سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى

كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ)

حسوما :

وقرئ :

بالفتح ، حالا من «الريح» ، وهى قراءة السدى.

أعجاز :

وقرئ :

أعجز ، على وزن «أفعل» ، كضبع وأضبع ، وهى قراءة أبى نهيك.

٩ ـ (وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ)

قبله :

قرئ :

١ ـ بكسر القاف وفتح الباء ، وهى قراءة أبى رجاء ، وطلحة ، والجحدري ، والحسن ، بخلاف عنه ، وعاصم ، فى رواية أبان ، والنحويين.

٢ ـ بفتح القاف وسكون الباء ، ظرف زمان ، وهى قراءة باقى السبعة ، وأبى جعفر ، وشيبة ، والسلمى.

والمؤتفكات :

وقرئ :

والمؤتفكة ، على الإفراد ، وهى قراءة الحسن.