بقادر :

١ ـ اسم فاعل ، والباء زائدة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ يقدر ، مضارعا ، وهى قراءة الجحدري ، وزيد بن على ، وعمرو بن عبيد ، وعيسى ، والأعرج ، بخلاف عنه ، ويعقوب.

٣٥ ـ (فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ

لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ)

من نهار :

١ ـ وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ من النهار ، وهى قراءة أبى.

بلاغ :

١ ـ بالرفع ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بلاغا ، بالنصب ، وهى قراءة الحسن ، وزيد بن على ، وعيسى.

٣ ـ بلغ ، على الأمر للنبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهى قراءة أبى مجلز.

يهلك :

١ ـ بضم الياء وفتح اللام ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتح الياء وكسر اللام ، حكاها ابن خالويه ، عن ابن محيصن.

٣ ـ بضم الياء وكسر اللام ، و «القوم الفاسقين» بالنصب ، وهى قراءة زيد بن ثابت.

ـ ٤٧ ـ

سورة محمد

٢ ـ (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ

كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بالَهُمْ)

نزل :

مشددا ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة الجمهور.