وقرئ :

٢ ـ كثيرا ، بالثاء المثلثة ، وهى قراءة الجمهور.

٦٩ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسى فَبَرَّأَهُ اللهُ

مِمَّا قالُوا وَكانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهاً)

عند الله :

وقرئ :

عبد الله ، بالباء ، من العبودية ، وهو خبر «كان» ، وهى قراءة عبد الله ، والأعمش ، وأبى حيوة.

٧٣ ـ (لِيُعَذِّبَ اللهُ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ وَيَتُوبَ اللهُ

عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَكانَ اللهُ غَفُوراً رَحِيماً)

ويتوب :

وقرئ :

بالرفع ، وعزاها صاحب «اللوامح» إلى الحسن.

ـ ٣٤ ـ

سورة سبأ

٢ ـ (يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعْرُجُ

فِيها وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ)

ينزل :

وقرئ :

بضم الياء وفتح النون وشد الزاى ، أي : الله تعالى ، وهى قراءة على ، والسلمى.

٣ ـ (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ

مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي

كِتابٍ مُبِينٍ)

لتأتينكم :

١ ـ بتاء التأنيث ، أي : الساعة ، وهى قراءة الجمهور.

(م ١١ ـ الموسوعة القرآنية ج ٦)