١٤ ـ (قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ

وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

لا يلتكم :

١ ـ من : لات يليت ، وهى لغة الحجاز ، وبها قرأ الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ لا يألتكم ، من : ألت ، وهى لغة غطفان وأسد ، وبها قرأ الحسن ، والأعرج وأبو عمرو.

١٧ ـ (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ

أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ)

أن هداكم :

وقرئ :

إذ هداكم ، وهى قراءة عبد الله ، وزيد بن على.

١٨ ـ (إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ)

تعملون :

١ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بياء الغيبة ، وهى قراءة ابن كثير ، وأبان.

ـ ٥٠ ـ

سورة ق

١ ـ (ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ)

ق :

١ ـ بسكون الفاء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة عيسى.

٣ ـ بكسرها ، وهى قراءة الحسن ، وابن أبى إسحاق ، وأبى السمال.

٣ ـ بضمها ، وهى قراءة هارون ، وابن السميفع ، والحسن أيضا.