قرئ :

٢ ـ عسين أن يكن ، على أن «عسى» ناقصة ، وهى قراءة عبد الله ، وأبى.

تلمزوا :

١ ـ بكسر الميم ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضمها ، وهى قراءة الحسن ، والأعرج ، وعبيد ، عن أبى عمرو.

١٢ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا

وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ

وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ)

ولا تجسسوا :

١ ـ بالجيم ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالحاء ، وهى قراءة الحسن ، وأبى رجاء ، وابن سيرين.

فكرهتموه :

١ ـ بفتح الكاف وتخفيف الراء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضم الكاف وتشديد الراء ، وهى قراءة أبى سعيد الخدري وأبى حيوة.

١٣ ـ (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

لتعارفوا :

١ ـ مضارع «تعارف» محذوف التاء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بتاءين ، وهى قراءة الأعمش.

٣ ـ بإدغام التاء فى التاء ، وهى قراءة مجاهد ، وابن كثير.

٤ ـ لتعرفوا ، مضارع «عرف» ، وهى قراءة ابن عباس ، وأبان ، عن عاصم.