٤١ ـ (إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما

مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً)

ولئن زالتا :

وقرئ :

ولو زالتا ، وهى قراءة ابن أبى عبلة

٤٣ ـ (اسْتِكْباراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ

إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَبْدِيلاً

وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيلاً)

السيئ :

١ ـ بكسر الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بإسكانها ، إجراء للوصل مجرى الوقف ، أو لتوالى الحركات وإجراء للمنفصل مجرى المتصل ، وهى قراءة الأعمش ، وحمزة.

٣ ـ السيئ ، بهمزة ساكنة بعد السين وياء بعدها مكسورة ، وهى قراءة ابن كثير.

يحيق :

قرئ :

بضم الياء ، ونصب «المكر السيئ» ، أي : ولا يحيق الله المكر السيئ إلا بأهله.

ـ ٣٦ ـ

سورة يس

١ ـ (يس)

يس :

قرئ :

١ ـ بفتح الياء وإمالتها ، محضا وبين اللفظين.

٢ ـ بسكون النون مدغمة فى الواو ، وهى قراءة الجمهور ، ومن السبعة : الكسائي ، وأبو بكر ، وورش ، وابن عامر.

٣ ـ مظهرة ، عند باقى السبعة.