٤ ـ خطاياهم ، جمع تكسير ، وهى قراءة الحسن ، وعيسى ، والأعرج ، بخلاف عنهم ، وأبى عمرو.

أغرقوا :

١ ـ بالهمزة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ غرقوا ، بالتشديد ، وهى قراءة زيد بن على.

٣ ـ ما أغرقوا ، بزيادة «ما» ، وهى قراءة عبد الله.

٢٨ ـ (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ

وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً)

ولوالدى :

١ ـ على التثنية ، وهى قراءة الحسين بن على ، ويحيى بن يعمر ، والنخعي ، والزهري ، وزيد بن على.

وقرئ :

٢ ـ بكسر الدال ، على الإفراد ، يريد : أباه الأقرب ، وهى قراءة ابن جبير ، والجحدري.

ـ ٧٢ ـ

سورة الجن

١ ـ (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً)

أوحى :

١ ـ رباعيا ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ وحي ، ثلاثيا ، وهى قراءة ابن أبى عبلة ، والعتكي ، عن أبى عمرو ، وأبى أناس جوية بن عائذ الأسدي.

وأوحى ، ووحي ، بمعنى واحد.

٣ ـ أحى ، بإبدال الواو همزة ، وهى قراءة زيد بن على ، وجوية ، فيما روى عن الكسائي ، وابن أبى عبلة أيضا.

٢ ـ (يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً)

الرشد :

١ ـ بضم الراء وسكون الشين ، وهى قراءة الجمهور.