٢ ـ بياء الغيبة ، وهى قراءة الحسن ، وأبى جعفر ، وشيبة ، وأبى بشر.

١٥ ـ (يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ)

يصلونها :

١ ـ مضارع «صلى» ، وهى قراءة الجمهور.

قرئ :

٢ ـ مشددا ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة ابن مقسم.

١٩ ـ (يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ)

يوم :

قرئ :

١ ـ برفع الميم ، أي : هو يوم ، وهى قراءة ابن أبى إسحاق ، وعيسى ، وابن جندب ، وابن كثير ، وأبى عمرو.

٢ ـ على التنكير ، منونا مرفوعا ، وهى قراءة محبوب عن أبى عمرو.

٣ ـ بالفتح ، على الظرف ، وهى قراءة زيد بن على ، والحسن ، وأبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، وباقى السبعة.

ـ ٨٣ ـ

سورة المطففين

٦ ـ (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ)

يوم :

وقرئ :

١ ـ بالجر ، بدل من «ليوم» الآية : ٥ ٢ ـ بالرفع ، أي : ذلك يوم ، وهى قراءة زيد بن على.

١٣ ـ (إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ)

إذا :

١ ـ وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ أءذا ، بهمزة الاستفهام ، وهى قراءة الحسن.

تتلى :

١ ـ بتاء التأنيث ، وهى قراءة الجمهور.