وقرئ :

٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة مجاهد.

٦٣ ـ (أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ)

اتخذناهم :

قرئ :

١ ـ وصلا ، وهى قراءة النحويين ، وحمزة.

٢ ـ بهمزة الاستفهام ، وهى قراءة أبى جعفر ، والأعرج ، والحسن ، وقتادة ، وباقى السبعة.

سخريا :

قرئ :

١ ـ بضم السين ، وهى قراءة عبد الله ، وأصحابه ، ومجاهد ، والضحاك ، وأبى جعفر ، وشيبة ، والأعرج ، ونافع ، وحمزة ، والكسائي.

٢ ـ بكسر السين ، وهى قراءة الحسن ، وأبى رجاء ، وعيسى ، وابن محيصن ، وباقى السبعة.

٦٤ ـ (إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ)

تخاصم :

١ ـ بالرفع ، مضافا إلى «أهل» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بنصب الميم ، وجر «أهل».

٣ ـ فعلا ماضيا ، و «أهل» بالرفع ، فاعل ، وهى قراءة ابن السميفع.

٧٠ ـ (إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ)

أنما :

وقرئ :

بكسر الهمزة ، على الحكاية ، وهى قراءة أبى جعفر.

٧٥ ـ (قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ

أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ)

لما :

وقرئ :

بفتح اللام وتشديد الميم ، وهى قراءة الجحدري.