وقد أخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : (إِنِّي ظَنَنْتُ) قال : أيقنت. وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي حاتم عن البراء بن عازب (قُطُوفُها دانِيَةٌ) قال : قريبة. وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر عن البراء في الآية قال : يتناول الرجل من فواكهها وهو قائم. وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في البعث عن ابن عباس في قوله : (فَاسْلُكُوهُ) قال : السلسلة تدخل في استه ثم تخرج من فيه ، ثم ينظمون فيها كما ينظم الجراد في العود ، ثم يشوى. وأخرج أبو عبيد وعبد بن حميد وابن المنذر عن أبي الدرداء قال : إن لله سلسلة لم تزل تغلي منها مراجل النار منذ خلق الله جهنم إلى يوم تلقى في أعناق الناس ، وقد نجّانا الله من نصفها بإيماننا بالله العظيم ، فحضّي على طعام المسكين يا أمّ الدرداء. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : الغسلين : الدّم والماء والصديد الّذي يسيل من لحومهم. وأخرج الحاكم وصحّحه ، عن أبي سعيد الخدري عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لو أن دلوا من غسلين يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا». وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال : الغسلين : اسم طعام من أطعمة أهل النار. وأخرج ابن جرير عنه (فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ ـ وَما لا تُبْصِرُونَ) يقول : بما ترون وما لا ترون. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس في قوله : (لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ) قال : بقدرة. وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عنه قال (الْوَتِينَ) : عرق القلب. وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم عنه أيضا قال : (الْوَتِينَ) : نياط القلب. وأخرج ابن المنذر ، والحاكم وصحّحه ، عنه أيضا قال : قال : هو حبل القلب الّذي في الظهر.

* * *