عدوهم (وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ) ليظهرن لهم (دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ) أى رضى واختار لهم (وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ) بمكة (مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ) من العدو (أَمْناً) بعد هلاك عدوهم (يَعْبُدُونَنِي) لكى يعبدونى بمكة (لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً) من الأوثان (وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ) التمكين والتبديل (فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (٥٥)) العاصون (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) أتموا الصلوات الخمس (وَآتُوا الزَّكاةَ) أعطوا زكاة أموالكم (وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) فى الحكم (لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٥٦)) لكى ترحموا فلا تعذبوا (لا تَحْسَبَنَ) يا محمد (الَّذِينَ كَفَرُوا) كفار مكة (مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ) فائتين فى الأرض من عذاب الله (وَمَأْواهُمُ) مصيرهم (النَّارُ) فى الآخرة (وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٥٧)) صاروا إليه مع الشياطين ، نزلت هذه الآية فى أبى جهل وأصحابه.

ثم نزل حين قال عمر ، رضى الله عنه : وددت أن الله نهى أبناءنا وخدمنا أن لا يدخلوا علينا فى العورات الثلاث إلا بإذن ، فقال : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم والقرآن (لِيَسْتَأْذِنْكُمُ) فى الدخول عليكم (الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) العبيد الصغار (وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ) الأحلام (مِنْكُمْ) من أحراركم (ثَلاثَ مَرَّاتٍ) فى ثلاث ساعات (مِنْ قَبْلِ صَلاةِ الْفَجْرِ) من حين الصبح إلى أن يصلى صلاة الفجر (وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ) عند القيلولة إلى أن تصلى الظهر (وَمِنْ بَعْدِ صَلاةِ الْعِشاءِ) الأخيرة إلى حين طلوع الفجر (ثَلاثُ عَوْراتٍ) ثلاث خلوات (لَكُمْ) ثم رخصهم بعد ذلك فى الدخول عليهم بغير إذن ، فقال : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ) على أرباب البيوت (وَلا عَلَيْهِمْ) على الأبناء والخدم الصغار (جُناحٌ) حرج (بَعْدَهُنَ) من بعد هذه الثلاث عورات (طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ) للخدمة (بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ) يدخل بعضكم على بعض بغير إذن ، وأما الكبار من العبيد والأبناء فينبغى لهم أن يستأذنوا بالدخول على آبائهم ومماليكهم فى كل حين (كَذلِكَ) هكذا (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الْآياتِ) الأمر والنهى كما بين الله هذا (وَاللهُ عَلِيمٌ) أعلم بصلاحكم (حَكِيمٌ (٥٨)) حكم عليكم بالاستئذان للصبيان الصغار فى العورات.

ثم ذكر الكبار دون الصغار ، فقال : (وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ) من أحراركم وعبيدكم (الْحُلُمَ) الاحتلام (فَلْيَسْتَأْذِنُوا) عليكم فى كل حين (كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) من إخوانهم المذكورين (كَذلِكَ) هكذا (يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياتِهِ) أمره ونهيه كما يبين الله هذا (وَاللهُ عَلِيمٌ) بصلاحكم