(أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَ) : يعرب إعراب «عدتهن» وهو مبتدأ ثان. أن : حرف مصدري ناصب. يضعن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن والنون ضمير متصل ـ ضمير الإناث الغائبات مبني على الفتح في محل رفع فاعل. حملهن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هن» أعرب في «عدتهن» والجملة الفعلية «يضعن حملهن» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع خبر «أجلهن» بتقدير : وضعهن حملهن. أو بوضع حملهن.

(وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً) : أعرب في الآية الكريمة الثانية. من أمره : جار ومجرور متعلق بيجعل والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

(ذلِكَ أَمْرُ اللهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً) (٥)

(ذلِكَ أَمْرُ اللهِ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب بمعنى : ذلك المذكور من الإسكان وترك الضرار والنفقة وغير ذلك. أمر : خبر «ذلك» مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : حكم الله.

(أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «أمر الله» وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. إليكم : جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور.

(وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ) : أعرب في الآية الكريمة الثانية وعلامة نصب «سيئاته» الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ في محل جر مضاف إليه أي يمح عنه ذنوبه.

(وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً) : معطوفة بالواو على «يكفر عنه سيئاته» وتعرب إعرابها وعلامة نصب «أجرا» الفتحة المنونة والجار والمجرور «له» متعلق بيعظم بمعنى : ويجزه أجرا عظيما.