(إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ) : كافة ومكفوفة. أنت : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. منذر : خبر «أنت» مرفوع بالضمة.

(مَنْ يَخْشاها) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والأصل تنوين آخر «منذر» ونصب «من» مفعولا به لاسم الفاعل إلا أنه أضيف للتخفيف. يخشى : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : يخشى أهوالها بمعنى بعثت يا محمد لتنذر بذلك.

(كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها) (٤٦)

(كَأَنَّهُمْ يَوْمَ) : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن» يفيد التشبيه. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب اسم «كأن». يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة. متعلق بيلبثوا وجملة «يرونها» في محل جر بالإضافة.

(يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يلبثوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «لم يلبثوا ..» في محل رفع خبر «كأن» بمعنى كأنهم لم يمكثوا في الدنيا.

(إِلَّا عَشِيَّةً) : أداة حصر لا عمل لها. عشية : مفعول فيه ـ ظرف زمان ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة متعلق بيلبثوا.

(أَوْ ضُحاها) : حرف عطف للتخيير. ضحى : معطوفة على «عشية» منصوبة مثلها وتعرب إعرابها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة يعود على «عشية» وأضيفت الضحى إلى العشية لاجتماعهما في نهار واحد أي إن مدة مكوثهم لم تبلغ يوما كاملا ولكن ساعة من عشية أو ضحاها.