يقال : إنّ الخبر من المشكل الذي لا يدرى معناه ، لأنّ الحرف لغة يصدق على حرف الهجاء ، وعلى الكلمة ، وعلى المعنى ، وعلى الجملة. (١)

__________________

لفظ السبعين وسبعمائة الكثرة في العشرات أو المئات ، ونسب هذا القول الى القاضي عيّاض ومن تبعه. ـ البيان ص ٢٠٨.

ومنها : أنّ ذلك راجع الى بعض الآيات مثل قوله تعالى : (أُفٍّ لَكُمْ) الأنبياء : ٦٧ قرء على سبعة أوجه : النصب والجر والرفع بالتنوين وغيره ، وسابعها الجزم ـ البرهان ج ١ ص ٣١٥.

(١) قاله ابو جعفر محمد بن سعدان النحوي ، أحد القرّاء ، كان يقرأ بقراءة حمزة ثمّ اختار لنفسه قراءة نسبت إليه توفي سنة (٢٣١) ـ البرهان للزركشى ج ١ ص ٢١٣ ـ ابناه الرواة ج ٣ ص ١٤٠.