في تفسير الآيات ، وإنّما طويناها في المقام حذرا من التكرار.

بل في «المقنع» للصدوق : «شرّ الأصوات الغناء (١).

الغناء ممّا وعد الله عليه النّار ، وتلا قوله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ) (٢). (٣)

وفي «العيون» عن الرّيان بن الصلت ، قال : سألت الرضا عليه‌السلام يوما بخراسان فقلت : يا سيّدى إنّ هشام (٤) بن إبراهيم العبّاسى حكى عنك أنّك رخصّت له في استماع الغناء؟ فقال عليه‌السلام : كذب الزنديق ، إنّما سألنى عن ذلك فقلت له : إنّ رجلا سأل أبا جعفر عليه‌السلام عن ذلك ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : إذا ميّز الله بين الحقّ والباطل فأين يكون الغناء؟ فقال : مع الباطل ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : قد قضيت (٥).

وعن إبراهيم بن محمّد المدني عمّن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سئل عن الغناء ، وأنا حاضر ، فقال عليه‌السلام : «لا تدخلوا بيوتا الله معرض عن أهلها» (٦).

وفي «تفسير القمى» بالإسناد عن عبد الله بن عبّاس ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في حديث قال : «إنّ من أشراط القيامة إضاعة ، الصلاة ، واتباع الشهوات ، والميل

__________________

(١) المقنع للصدوق ط قم ص ٤٥٦ رواه عن أبى عبد الله الصادق عليه‌السلام.

(٢) سورة لقمان : ٦.

(٣) الوسائل ج ١٢ كتاب التجارة باب ٩٩ ص ٢٢٦ ح ٦ عن أبى جعفر عليه‌السلام.

(٤) هشام بن إبراهيم العبّاسى الكذّاب كان شيعيّا ، ثم انقلب الى الزندقة كان ينقل أخبار الإمام الرضا عليه‌السلام إلى ذي الرياستين والمأمون فولّاه المأمون حجابة الإمام عليه‌السلام فكان لا يتكلم في داره بشيء إلّا أورده هشام على المأمون ووزيره ـ معجم رجال الحديث ج ١٩.

(٥) عيون الأخبار ص ١٤٨ وعنه الوسائل ج ١٢ ص ٢٢٧ ح ١٤.

(٦) فروع الكافي ج ٢ ص ٢٠٠.