(بَلْ ضَلُّوا) (١).

ولا يخفى أنّ هذه المواضع المذكورة ، وغيرها من الموارد التي لم نتعرّض لها كلّها مما وقع فيه الخلاف عندهم.

نعم ممّا أجمعوا عليه إدغام ذال كلمة (إذ) في نحو (إِذْ ذَهَبَ) (٢) و (إِذْ ظَلَمْتُمْ) (٣).

وإدغام كلمة (قد) في (قَدْ دَخَلُوا) (٤) و (قَدْ تَعْلَمُونَ) (٥).

وإدغام تاء التأنيث في (فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ) (٦) ، (أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما) (٧) ، (فَآمَنَتْ طائِفَةٌ) (٨).

وإدغام لام كلمة (هل) و (بل) في (هَلْ لَنا) ، وفي (بَلْ لا تُكْرِمُونَ) (٩) ، «هل رأيتم» ، (بَلْ رانَ) (١٠).

وإدغام لام كلمة (قل) في (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ) (١١).

بل قال الشاطبيّ تعميما للحكم :

__________________

(١) الأحقاف : ٢٨.

(٢) الأنبياء : ٨٧.

(٣) الزخرف : ٣٩.

(٤) المائدة : ٦١.

(٥) الصفّ : ٥.

(٦) البقرة : ١٦.

(٧) يونس : ٨٩.

(٨) الصفّ : ١٤.

(٩) الفجر : ١٧.

(١٠) المطففين : ١٤.

(١١) الإسراء : ٨٨.