الباقون بإسكان الهاء من غير همز وهم عاصم إلّا أبا حمدون وحمزة وأبو جعفر إلّا النهرواني (١).

١١٢. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «بكلّ سحّار» (٢) هنا وفي يونس [٧٩] على وزن فعّال للمبالغة ، وأمالهما الكسائي إلّا أبا الحارث ، والدوري عن حمزة على أصلهما الباقون «بكلّ ساحر» على وزن فاعل (٣).

١١٣. «أإنّ لنا لأجرا» ذكر (٤).

١١٧. قرأ حفص «تلقف» بسكون اللام وتخفيف القاف هنا وفي طه [٦٩] / ١٦٠ و/ والشعراء [٤٥] ، الباقون بالتحريك والتشديد (٥) إلّا أنّ ابن ذكوان قرأ في طه بالرفع (٦).

١٢٣. «فرعون آمنتم» ذكر (٧).

١٢٧. قرأ الحجازيون «سنقتل أبناءهم» بفتح النون وسكون القاف وتخفيف التاء وضمها ، الباقون بضم النون وفتح القاف وتشديد التاء وكسرها (٨).

١٣٧. قرأ ابن عامر وأبو بكر «يعرشون» بضم الراء [هنا وفي النحل] [٦٨].

الباقون بالكسر (٩).

١٣٨. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «يعكفون» بكسر الكاف ، الباقون بالضم (١٠).

__________________

(١) ينظر : السبعة / ٢٨٧ ، والإرشاد / ٣٣٤ ، والنشر ١ / ٣١١ ، ٢٣٠.

(٢) ساقطة من س.

(٣) ينظر : السبعة / ٢٨٩ ، والتيسير / ١١٢ ، والمبهج / ق ٨٦ ، والنشر ٢ / ٢٧٠.

(٤) ينظر : الكنز / ٢٢١.

(٥) س : وتشديد القاف.

(٦) ينظر : السبعة / ٢٩٠ ، والتيسير / ١١٢ ، والنشر ٢ / ٢٧١.

(٧) الكنز / ٢١٦.

(٨) ينظر : السبعة / ٢٩٢ ، والإرشاد / ٣٣٧ ، والنشر ٢ / ٢٧١.

(٩) ينظر : السبعة / ٢٩٢ ، والتيسير / ١١٢ ، والإيضاح / ق ١٦٣ ، والنشر ٢ / ٢٧١.

(١٠) ينظر : السبعة / ٢٩٢ ، والإرشاد / ٣٣٧ ، والنشر ٢ / ٢٧١.