١٤٩. قرأ الكوفيون إلّا عاصما «لئن لم ترحمنا ربّنا وتغفر لنا» بالتاء على الخطاب فيهما ونصب باء «ربّنا» على النداء ، الباقون بالياء على الغيب فيهما ورفع باء «ربّنا» فاعلا (١).

١٥٠. قرأ ابن عامر والكوفيون إلّا حفصا «قال ابنؤمّ» هنا وفي طه [٩٤] بكسر الميم فيهما (٢).

١٥٧. قرأ الشامي «آصارهم» بفتح الهمزة ومدّها وتحريك الصاد وألف بعدها جمعا (٣).

١٦١. قرأ المدنيان وابن عامر ويعقوب «تغفر لكم» (٤) بالتاء المضمومة / ١٦١ و/ بدل النون المفتوحة وفتح الفاء مؤنثا (٥).

قرأ الشامي «خطيئاتكم» (٦) بتاء مضمومة من غير ألف على التوحيد ، وقرأها المدنيان ويعقوب بتاء مضمومة وألف بينها وبين الهمزة علامة الجمع (٧) ، وقرأ ابن كثير والكوفيون كذلك إلّا أنه بكسر التاء ، وقرأها أبو عمرو «خطاياكم» جمع تكسير كعطاياكم (٨).

١٦٤. روى حفص «قالوا معذرة» بالنصب ، الباقون بالرفع (٩).

__________________

(١) ينظر : السبعة : ٢٩٤ ، والمبسوط / ٢١٥ ، والتيسير / ١١٣ ، والنشر ٢ / ٢٧٢.

(٢) الباقون بفتحه فيهما (ينظر : السبعة / ٢٩٥ ، والتيسير / ١١٣ ، والنشر ٢ / ٢٧٢).

(٣) الباقون بكسر الهمزة والقصر وإسكان الصاد من غير ألف على الإفراد (ينظر : السبعة / ٢٩٥ ، والتيسير / ١١٣ ، ومجمع البيان ٢ / ٤٨٦ ، والنشر ٢ / ٢٧٢).

(٤) (لكم) ليست في س.

(٥) الباقون بالنون وفتحها وكسر الفاء (ينظر : السبعة / ٢٩٥ ، والتيسير / ١١٤ ، والنشر ٢ / ٢١٥).

(٦) س : خطيئتكم.

(٧) مكان (علامة الجمع قرا) في س : (جمع سلامة وقراها).

(٨) الباقون قرءوا بجمع السلامة وكسر التاء (ينظر : السبعة / ٢٩٥ ، والتيسير / ١١٤ ، والإرشاد / ٣٣٩ ، ومصطلح الإشارات / ٢٣٥ ، والنشر ٢ / ٢٧٢).

(٩) ينظر : السبعة / ٢٩٦ ، والتيسير / ١١٤ ، والنشر ٢ / ٢٧٢ ، وقراءة النصب على أنه مصدر وقراءة الرفع على خبر الابتداء (ينظر : مشكل إعراب القرآن ١ / ٣٠٤).