١٠٥ ـ قرأ ابن كثير وأبو عمرو «دارست» بألف قبل الراء وإسكان السين وفتح التاء / ١٥٤ ظ / من المدارسة ، وقرأها الشامي ويعقوب بحذف الألف وتحريك السين وسكون التاء من الدّروس (١) ، الباقون بسكون السين وتحريك التاء من غير ألف من الدّرس (٢).

١٠٨ ـ قرأ يعقوب «عدوّا» بضم العين والدال وتشديد الواو ، الباقون بفتح العين وإسكان الدال وتخفيف الواو (٣).

١٠٩ ـ «وما يشعركم» ذكر (٤).

قرأ ابن كثير والبصريان وخلف والأعشى (٥) عن أبي بكر «إنّها إذا جاءت» بكسر الهمزة (٦).

قرأ ابن عامر وحمزة «لا تؤمنون» بالتاء خطابا (٧).

١١١ ـ قرأ المدنيان وابن عامر «قبلا» بكسر القاف وفتح الباء. وأما الذي في الكهف (٥٥) فقرأه كذلك (٨) ابن كثير ونافع وابن عامر والبصريان. الباقون

__________________

(١) س : الدرس.

(٢) س : الدروس. وينظر : السبعة / ٢٦٤ ، والتيسير / ١٠٥ ، والتذكرة ٢ / ٣٣٠ ، ومدارك التنزيل وحقائق التأويل ١ / ٤٩٥ ، والنشر ٢ / ٢٦١ ، والقراءة بالألف بمعنى دارست أهل الكتاب ودارسوك ، فهو على وزن فاعل ـ الدّالّ على المشاركة ـ وقراءة الشامي ويعقوب من الدروس أى انمحت ومضت وانقطعت ، وقراءة الباقين بمعنى تعلّمت وقرأت (ينظر : حجة القراءات / ٢٦٤ ، ومشكل إعراب القرآن ١ / ٢٦٤).

(٣) ينظر : السبعة / ٢٦٤ ، والوجيز / ٢٦٣ ، والنشر ٢ / ٢٦١.

(٤) ينظر : الكنز / ٣٤٥.

(٥) هو أبو يوسف يعقوب بن خليفة التّميمي ، مقرئ كوفي ت نحو ٢٠٠ ه‍ (ينظر : غاية النهاية ٢ / ٣٩٠).

(٦) في غير رواية الأعشى عن أبي بكر أن عاصما قرأها بالفتح وهي قراءة الباقين (ينظر : السبعة / ٢٦٥ ، والنشر ٢ / ٢٦١).

(٧) الباقون بالياء غيبا (ينظر : السبعة / ٢٦٥ ، والتيسير / ١٠٦ ، والنشر ٢ / ٢٦١).

(٨) ساقطة من س.