سورة آل عمران

(وإضجاعك التوراة) أي : إمالته كبرى حيث وقع في القرآن الذي قرأ به ابن ذكوان والكسائي ، وأبو عمرو (ما رد حسنه وقلل) أي : أميل إمالة يسيرة (فى جود) أي : مطر غزير كناية عن سعته في القراءة عن حمزة وو رش بلا خلاف (و) عن قائلون (بالخلف بللا) أي (١) : التقليل ، وعنه روآية بترك الإمالة أصلا كالباقين.

(وفى) (سَتُغْلَبُونَ)(٢) الغيب مع تحشرون (٣)) عن حمزة والكسائي (فى رضا) والخطاب فيهما عن غيرهما / [١٠٨ / ك] (و (يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ)(٤)(٥) (الغيب) فيه (خص) للستة (وخللا) هو (٦) بمعنى : خص ، والخطاب فيه لنافع.

(ورضوان اضمم) راءه حيث وقع لأبي بكر (غير ثانى العقود) ، وهو : (يَهْدِي بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ)(٧) فإن (كسره صح) عنه اتباعا للأثر ، ومن عداه (٨) كسره حيث وقع ، وهما لغتان في مصدر «رضي» (إِنَّ الدِّينَ) عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ)(٩) (بالفتح) لأن عند الكسائي (رفّلا) [على البدل من المبدل / (١٠) من «أنه»](١١) ، والباقون بالكسر استئنافا.

__________________

(١) سقط من د.

(٢) آل عمران : (١٢).

(٣) في د : وتحشرون.

(٤) آل عمران : (١٣).

(٥) سقط من ك.

(٦) سقط من ك.

(٧) المائدة : (١٦).

(٨) سقط من د.

(٩) آل عمران : (١٩).

(١٠) [٦٢ ب / د].

(١١) سقط من ز ، ك.