باب الهمزتين من كلمتين

(وأسقط الاولى) من الهمزتين (فى) حال (اتّفاقهما معا) في الفتح أو (١) الكسر أو الضم (إذا كانتا من كلمتين) أبو عمرو (فتى العلا) طلبا للخفة ، وخص الإسقاط بالأولى ؛ لأنها طرف ، والحذف أولى به (٢) ، وقيل : الساقط الثانية ؛ لأن الثقل بها حصل.

فالمفتوحتان (ك جا أمرنا) والمكسورتان نحو : (من السما إن) (كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ)(٣) ، والمضمومتان (أوليا أولئك) ، وليس في القرآن غيره ، فهذه (أنواع اتّفاق تجمّلا) أي : تحسن.

(وقالون والبزّىّ فى) حال (الفتح) لهما (وافقا) أبا عمرو في إسقاط الأولى (وفى غيره) أي : حال [كسرهما وضمهما](٤) (كاليا) في الكسر (وكالواو) في الضم (سهّلا) الأولى جريا (٥) على القياس.

(و) في قوله تعالى : (لَأَمَّارَةٌ (بِالسُّوءِ إِلَّا) ما رَحِمَ)(٦) (أبدلا) أي : قالون ، والبزي الهمزة الأولى واوا لقربها بالتسهيل من الساكن ، وسكون الواو قبلها (ثمّ أدغما) الواو الأصلية / (٧) في المبدلة (وفيه خلاف عنهما ليس مقفلا) فقد روى عنهما تسهيل الأولى ، وتحقيق الثانية ، ويقال : إنه

__________________

(١) في د : و.

(٢) سقط من ز.

(٣) الشعراء : (١٨٧).

(٤) في ز : كسرها وضمها.

(٥) في ز : وفي غيره.

(٦) يوسف : (٥٣).

(٧) [٢٤ ب / د].