باب مذاهبهم فى الرّاءات
مفتوحة أو مضمومة من الترقيق الذي هو ضرب من الإمالة للمناسبة ، والتفخيم الذي هو الأصل.
ورقّق ورش كلّ راء وقبلها |
|
مسكّنة ياء أو الكسر موصلا |
(ورقّق ورش كلّ راء) مفتوحة أو مضمومة (وقبلها مسكّنة ياء) تالية فتحة أو كسرة ك (الْخَيْراتِ)(١) ، و (خَيْراً لَكُمْ)(٢) ، وغيره ، و (خَيْرٌ لَكُمْ)(٣) ، و «المغيرات» ، (وَعَشِيرَتُكُمْ)(٤) ، و (الْخَيْرَ)(٥) (أو) قبلها (الكسر) اللازم (موصلا) بها بأن كانا (٦) في كلمة واحدة ، ولو حرف استعلاء ك (الْآخِرَةُ)(٧) ، و (ناضِرَةٌ)(٨) ، و (فاقِرَةٌ)(٩) ، و (تَبْصِرَةً)(١٠) ، و (سِراجاً)(١١) ، و (مِراءً)(١٢) ، و (افْتِراءً)(١٣) ، و «ساحر» (١٤) ، و (شاعِرٌ)(١٥) ، و (عاقِراً)(١٦) ، وطائرا (١٧).
ولم ير فصلا ساكنا بعد كسرة |
|
سوى حرف الاستعلا سوى الخا فكمّلا |
(ولم ير فصلا) حرفا (ساكنا بعد كسرة) ؛ لضعفه فترقق معه ك (الشِّعْرَ)(١٨) ، و (الذَّكَرُ)(١٩) ، و (كَبُرَ)(٢٠).
__________________
(١) البقرة : (١٤٨).
(٢) النساء : (١٧٠).
(٣) البقرة : (٥٤).
(٤) التوبة : (٢٤).
(٥) الحج : (٧٧).
(٦) في د : كان.
(٧) البقرة : (٩٤).
(٨) القيامة : (٢٢).
(٩) القيامة : (٢٥).
(١٠) ق : (٨).
(١١) الفرقان : (٦١).
(١٢) الكهف : (٢٢).
(١٣) الأنعام : (١٣٨).
(١٤) ص : (٣).
(١٥) الأنبياء : (٥).
(١٦) مريم : (٥).
(١٧) آل عمران : (٤٩) ، وهي قراءة نافع.
(١٨) يس : (٦٩).
(١٩) آل عمران : (٣٦).
(٢٠) الأنعام : (٣٥).