(سوى حرف الاستعلا) الساكن بعد الكسرة فراؤه فاصلا ؛ فلم ترقق نظرا للمناسبة ك (إِصْرَهُمْ)(١) ، و (مِصْراً)(٢)(٣) ، و (فِطْرَتَ اللهِ)(٤) ، و (قِطْراً)(٥) ، و (وِقْراً)(٦) (سوى الخا) من حروف الاستعلاء فلم يرها فصلا إذا سكنت بعد الكسرة (فكمّلا) بالترقيق ك (إِخْراجُهُمْ)(٧) ، و (إِخْراجاً)(٨) أما الراء قبلها ياء مفتوحة أو مضمومة ، ك (يَرَوْنَ)(٩) و (يُرَدُّونَ)(١٠) أو كسرة في كلمة أخرى نحو : (لِحُكْمِ رَبِّكَ)(١١)(بِإِذْنِ رَبِّهِمْ)(١٢)(بِرَأْسِ)(١٣) / (١٤)(لِرَسُولٍ)(١٥) فلم يرققها.

(وفخّمها) أي : الراء ورش (فى) (١٦) الاسم (الأعجمىّ) ، وذلك ك (إِبْراهِيمَ)(١٧) ، و (إِسْرائِيلَ)(١٨) ، و (عِمْرانَ)(١٩) ، وإن (٢٠) / [٧٥ / ك] كان فيه شرط الترقيق السابق مناسبة (٢١) / (٢٢) لثقله ؛ لعدم الصرف (و) فخمها أيضا (فى (إِرَمَ) ذاتِ الْعِمادِ) (٧) (٢٣) لما ذكر (و) فخمها أيضا في (٢٤) حال (تكريرها) نحو : (فِراراً)(٢٥) و (ضِراراً)(٢٦) ، و (مِدْراراً)(٢٧) ، و (إِسْراراً)(٢٨) ، و (قَراراً)(٢٩) (حتّى) أي : كي (يرى)

__________________

(١) الأعراف : (١٥٧).

(٢) البقرة : (٦١).

(٣) في ك ، ز : «بصيرا».

(٤) الروم : (٣٠).

(٥) الكهف : (٩٦).

(٦) الذاريات : (٢).

(٧) البقرة : (٨٥).

(٨) نوح : (١٨).

(٩) البقرة : (١٦٥).

(١٠) البقرة : (٨٥).

(١١) الطور : (٤٨).

(١٢) إبراهيم : (١).

(١٣) الأعراف : (١٥٠).

(١٤) [٤٣ ب / د].

(١٥) آل عمران : (١٨٣).

(١٦) في د : و.

(١٧) البقرة : (١٢٤).

(١٨) البقرة : (٤٠).

(١٩) آل عمران : (٣٣).

(٢٠) سقط من د ، ز.

(٢١) في د : لمناسبته.

(٢٢) [٢٩ أ / ز].

(٢٣) الفجر : (٧).

(٢٤) سقط من د.

(٢٥) الكهف : (١٨).

(٢٦) البقرة : (٢٣١).

(٢٧) الأنعام : (٦).

(٢٨) نوح : (٩).

(٢٩) النمل : (٦١).