وبدّلت الروايات (كَسَبَتْ) بـ (اكتسبت).

ب ـ السند :

١ ـ رواية السيّاري (٣١١) مرسلة وفي سندها حسن بن سيف مجهول حاله.

٢ ـ رواية (٣١٠) ، عن التفسير المنسوب إلى علي بن إبراهيم مرّ بنا القول في تفسيره.

٣ ـ رواية (٣١٢) ، لا سند لها. وقد مرّ بنا في سورة الحمد انّها من روايات مجهولة عن مجهولين.

ج ـ المتن :

جاء فيما رواه في التفسير عن علي بن إبراهيم (٣١٠) ، أوّلا نصّ الآية هو : (يَوْمَ يَأْتِي ... أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً) ، وجاء بعدها : «نزلت أو اكتسبت» ، ويدلّ على أنّه بيان ل (نزلت).

وتبديل (كَسَبَتْ) ب (اكتسبت) ، يخلّ بوزن الآية في السورة.

سادسا ـ روايات آية ١٥٩ :

(يز) ٣١٤ ـ علي بن إبراهيم عن أبيه عن النضر بن سويد عن الحلبي عن معلى بن خنيس عن أبي عبد الله في قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً) قال فارق (١) القوم والله دينهم.

(يح) ٣١٥ ـ وعنه في قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ

__________________

(١) في الاصل (فارقوا) تصحيف.