٣ ـ رواية (٤٩٩) من الروايات المجهولة عن مجهولين كما بيناه في سورة الحمد.

٤ ـ رواية الطبرسي (٤٨٣) بلا سند وأوردها بلفظ (روى) اشعارا بضعفها.

وفي تفسير الكشاف للزمخشري : وقرئ : فأتى الله بيتهم.

ج ـ المتن :

البنيان هو البناء والبيت يشتمل البناء والارض وبناء على ذلك لا يصح قول يأتي بيته من القواعد خلافا للبنيان الذي له قواعد وتغيير اللفظ يخل بالوزن والمعنى.

ولنا أن نعد رواية العياشي (٤٨٦) تفسيرية.

ثالثا ـ روايتا آية ٩٠ :

(يج) ٤٩٠ ـ السياري عن البرقي عن محمد بن سليمان عن اسماعيل الجريري عن أبي عبد الله عليه‌السلام (ع) ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى حقه هكذا في قراءة أمير المؤمنين عليه‌السلام.

(يد) ٤٩١ ـ العياشي عن اسماعيل الجريري قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام قول الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي قال اقرأ كما أقول لك يا اسماعيل ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذى القربى حقه فقلت جعلت فداك إنا لا نقرأ هكذا في قراءة زيد قال ولكنها نقرأها هكذا في قراءة علي عليه‌السلام الخبر.

دراسة الروايات :